【作家想说的话：】

＊在母系社会，女性会照顾因怀孕不方便打猎的族人，她们会分享食物，一同教养孩子。

＊妾最开始的意思是女奴，臣最开始的意思是男奴。但因为男权社会，男子为官，对皇帝自称为臣，渐渐这个词就摆脱了原来的词义。故在女权社会，妾臣两个词的使用意境将转换。

想要给文换个名字，大家觉得《龙国男子训诫图鉴》这个名字怎么样，还是大家有什么好名字，欢迎在评论区留言。之前的名字作者打算做专栏名，因为还想写个现代篇，毕竟时代限制好多道具play写不了。

-----正文-----

江斐璟走进四楼的训诫室时，那三具美丽的肉体已经在木马上磨砺多时了，他们全身赤裸一丝不挂，双臂吊起，下体完全与木马的下陷处嵌合，后穴插入的棍子又把他们牢牢钉在因为机关而不停摇晃的木马上。

此刻，跨坐在木马上那三人分别是前龙国祭司罪妾鹤轩、一西洋商人献给世子的金发洋虏和在泽县百男献艺宴上的魁首——西域美人楠丁。

男虏们双颊通红，眼神迷离，腰肢无意识地摆动仿佛想要逃脱，丰润的臀瓣也在木马上挤压摩擦，漾出柔软香艳的弧度，他们这么做不知是因为实在承受不了训诫身体出于本能想要挣扎逃离，还是因为本身的淫荡想要获得更多的欲望和刺激。

他们的躯体或是冷玉般的白、雪砌似的白，亦或是罕见却性感的微黑，乍看风格迥异，但其实都有一个共同点，除了面容惊艳外，那就是身体的曲线实在优美，垂在木马两侧的腿皆匀称纤细，夹着木马刑具的两侧无助磨蹭，是让女人们爱不释手的模样。

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