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我必然会遭遇负义、无礼、背信、恶意和自私自利之人。

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这个世界上根本就不存在完全不会改变的事物,既然你无论如何都会改变的话,那么为什么不试图去朝着靠近我的那个方向改变?

而是一定要试图维持原貌,朝着与我渐行渐远的那个方向,拼命坚守自己的改变呢?

如果萧逸将他此刻的问题告知林政言,林政言一定会这样回答他。

萧逸看待问题的角度是静态的,单方面的,不与任何事物相关联的,但林政言不是,他看待问题的角度是动态的,多方面的,任何事物都相互联系的。

从一开始,他就毫无负罪之心地利用萧逸的片面,引诱对方一路毫不知情地跳入一个没有归途的天坑。

但林政言也不是没有局限,譬如他还以为萧逸的脱发是他的精神压力造成的,结果对方只是为了向他隐瞒自己曾偷偷跑去染发的事实。

自打萧逸第一次有轻生的想法开始,林政言就已经开始陆陆续续地学习那些心理专着。一般都是在念完书以后的间隙,有时会完全放下不看,有时又重新提起。

学习这些,他能够看到萧逸,能够看到自己,也能够看到别人。

心理学着作的水平和质量参差不齐,不可避免地都带着写作者的偏见。他们有的视患者为精神疾病,一个个疯子,一出出悲剧,认为他们不可能具备自主能动性,在病理生物学面前,他们根本是无力而弱小的;他们有的会把患者当成幼儿,或者智障,或者别的什么东西,总之认为根本就不具备和患者平等与理性对话的可能或条件,患者需要的是恩赐,爱的感化或者其他一些自以为是的价值召唤。

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