涩谷事变后，第二十六代禅院家家主直毘人因伤势过重离世，遗书当日公布。

早早候在内室的是直毘人的兄弟一支，有资格进来的都是在禅院家少数有话语权的男人。

听到直毘人死了，直毘人唯一“成才”的儿子，几分钟前群嘲在场和未到场的长辈，公然在与垂危的父亲仅一扇门之隔的地方武斗的直哉咧起嘴角笑，喜庆的像过节。

亲情在禅院家就是笑话。

在实力至上，强者生存的禅院家里，直哉甚至可以没有任何顾忌的当面冷嘲叔父平庸，哥哥们都是废物，水平千篇一律的烂，下一任家主是他。

对于最后一点，禅院家是认同的。

而当负责保管直毘人遗书的古馆宣读了继承内容后，直哉得志的笑容消失了。

什幺？

要获得废物们的认可也就算了。

竟敢……

……

直毘人遗书的第二条专门为意外情况而准备。

如果五条悟出于某种原因死亡或者失去识别能力，则履行与伏黑甚尔的誓约，迎入伏黑惠，立为禅院家家主，并移交全部财产。

这样的遗嘱是为了保证禅院家在动荡中维系下去，因此必须寻回禅院家立足根本的祖传术式——十种影法术的继承者。

眼下发生了涩谷事变这样的意外，五条悟与失去识别能力无异。

……

直哉不接受遗嘱安排。

现在的东京就是魔窟，没人在乎谁什幺时候死的。

伏黑惠，虎杖悠仁？

是死皮赖脸缠着操溯的那两个小鬼吧。

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