直哉提出要带操溯回禅院家见光的时机，操溯正好又缺钱用。

深知禅院家是什幺*味的垃圾填埋场，她本来不想去的，奈何禅院直哉这男人也不知是不是良心首次发现，给的实在太多了。

领外室回家的意义，除非像无脑的雷文雷剧那样已婚男故意羞辱妻子，更多的“正常人”目的在于强调外室身份的“正当性”。

不过操溯完全不在乎。

她这张脸在五条悟的高度封锁下，貌似禅院家能认出她的内核人物只有禅院直毘人。连加茂家知道她长相的也限于家主，加茂宪纪和她治疗过的术师，及个别被当作仆人奴役的嘴巴严实的卑弱族人。

不可直视，抑或不敢直视上位者，大概是御三家未明文规定的规矩？

直毘人和五条悟不睦，意味着禅院家风向与五条家不和。

身为公认的，洗不清的五条近党，一时的金钱奴隶行为可能铸成他日大祸，但那是他日的无色界操溯要担心的事情，和眼下的操溯没关系。

……

和服样式由禅院直哉裁定，禅院家衣匠为她量身定制，在出发当天的清晨送到。

“直哉大人，我……妾身穿和服的样子符合您的心意吗？”

操溯对镜欣赏了一番直哉选的燕子图样和服，她还是第一次穿这样正式的和服。穿法太复杂，刚从凌乱的床上爬起来也不好叫外人来，直哉就顺手在温存时间罕见温柔地帮她穿上了。

她偏过头，手指将散落的发丝捋上耳后，露出白皙纤弱的颈部，含情脉脉地望向双手揣在和服袖中，在身后默默注视她的禅院直哉。

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